2019年5月29日，上海玉佛禅寺·觉群人间佛教研究中心联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了“《六祖坛经》的智慧”第十次讲座。至此，历时六个月的王德峰老师《坛经》系列讲座在上海玉佛禅寺功德圆满。

首先，王德峰老师与大家一起回顾了第九品宣诏品的内容。然后为大家带来了第十品付嘱品的精彩讲解。

“师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗。”——《六祖坛经》

■ 六祖大师教弟子们应如何说法

王德峰老师讲到，六祖大师有一天叫他的弟子法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等十大弟子来为他们开示。

六祖对他们说：“你们十位和其他人不同，你们应该作一方的教化主、法主。等我圆寂后，你们每个人都应该作一方人天的师表，应人天的供养。我现在教你们一个弘扬佛法的方法，并且你们在说法时要不失顿教法门的宗旨。”

■ 三科法门

六祖对弟子们说，他们对大众开示讲法应根据三科，以三科为根本的法门，再用三十六对来讲经说法。如能做到这样，就是在菩提道场里出没。讲说一切法时，最要紧就是不要离开自性而说法。

三科法门者。阴界入也。阴是五阴。色受想行识是也。入是十二入。外六尘色声香味触法。内六门眼耳鼻舌身意是也。界是十八界。六尘六门六识是也。自性能含万法。名含藏识。若起思量即是转识。生六识出六门见六尘。如是一十八界。皆从自性起用。——《六祖坛经》

什么叫三科法门呢？就是阴、界、入三者。阴是五阴，入是十二入，界是十八界。五阴就是色、受、想，行、识。入就是即外六尘——色、声、香、味、触、法，内有六门——眼、耳、鼻、舌、身、意，合起来就是十二入。

最后王德峰教授讲到，听了这么多次《六祖坛经》的讲座后，我们应该对六祖大师要有一个正确的认识。六祖大师之所以能够有所成就，就是因为他不懒惰、不懈怠，踏踏实实地去修持、行持，所以他才能开悟，才能成为教化一方的一代祖师。

虽然他不识字，但这不识字是世间的智慧，而他将自性却认识的明明白白、彻彻底底。明心见性，乃出世间大智慧也。

至此，十讲的《六祖坛经》讲座已经全部结束。非常随喜大家这六个月来的坚持与努力。修学路上，望我们再接再厉，早日寻得自性本心，阿弥陀佛！