最近大家来到玉佛禅寺

会发现大雄宝殿的一边

已经被围起来了

这是在做什么呢？

原来，不久前玉佛禅寺

正式对大殿内的二十诸天

进行装金修缮工作

△点击上方视频，了解佛像装金

据档案记载

大雄宝殿上一次装金修缮

是在1982年

大殿内的佛像和诸天

其表面金箔、彩绘

均有不同程度的风化、脱落

装金修缮刻不容缓

2018年2月3日，玉佛禅寺

启动“大雄宝殿佛像装金”工作

如今前期准备皆已完成

装金修缮也进入到具体实施阶段

■  施工现场

佛像的底座部分，出现脱落的状况，需要师傅首先将已经松动的部分去除

吸尘器把周围的尘土吸干净

平整的表面，需要打上钉子，绕上麻，增加后期修补陶泥的附着力

洒上水，增加湿度，才能与修补的陶泥相吸附

陶泥里面也需要加上棉麻，进行搅拌

用和好的陶泥，修补已经脱落的部分

修补完成后还需要再次喷水，防止陶泥过干，脱落

现场的其他师傅，负责先用砂纸将佛像表面都打磨一遍，一是为发现佛像表面已风化的部位，以便后期再做修补，另外，打磨也使得佛像表面变得粗糙，这样后期的金箔才能吸附其上。

目前修缮装金现场的师傅们负责初期的工作。据悉，从明后天开始，将陆续有10位左右的师傅参与其中，他们将负责修补、彩绘、贴金等具体的分工。后期工程进展，请继续关注。

■  为什么要为佛像装金？

佛教和黄金有诸多不解之缘，佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。贴金既代表最高的崇敬，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，也可以让佛像保存更久。

金为佛教七宝之一。佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉。不同的经典所译的七宝各不尽同，然而这其中金都是没有争议的，也是七宝之首。

佛的净土是黄金遍满的。极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“彼佛国土，常作天乐，黄金为地。”

佛的身体是金色的。大家最熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”《法华经》也说“诸佛身金色，百福相庄严”。

佛陀的重要弘法道场是用黄金铺地买来的。我们所知道的祇树给孤独园，就是舍卫国的须达长者奉献给佛陀的一座精舍。然而此处园林原属祇陀太子所有，须达长者即与太子商议，请他让渡。太子心中不愿，于是为难他说：“只要你用黄金铺满园子，园子就属于你的。”须达长者丝毫不以为难，全心诚意照办，终于使祗陀太子感动而献出树林，由长者捐资兴建精舍。后来佛陀很多著名的经典都在在这个地方讲述的，成为佛陀弘法重地。

■  佛像装金的工艺

所谓人要衣装，佛要金装。佛像装金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用，运用了真金箔的装饰优点，既能保护佛像胎底，又借助金箔上的“宝气”，增加了佛像的尊贵感和神秘感。可以说既起到了庄严佛像的作用，对佛像本身也是一种较好的保护。同时装金更是佛教中很重要的传统佛事，为佛像贴金代表着我们最高的崇敬。

古代佛像历经沧桑，装金方法各有千秋，但工艺流程并无太大区别：即在胎底打上可黏性物质，再把金箔直接贴在有黏性的底子上。唐宋年间，人们用鱼膘胶水来作为可黏性物质（即金箔漆），后发展到用构树津液、豆酱黏液、大蒜液、山药汁、冰糖水、金胶油、米汤、桐油等。

■  为佛装金的功德

从记载来看贴金确实功德不可思议，佛的上首弟子大迦叶在前世修行的时候就曾经为佛像装金，感召今世身上的光可以把其他光隐没，因此大迦叶有“饮光尊者”的雅号。

《三世因果文》中也云：黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。为佛像装金乃大布施、大供养，不仅可以获得深厚福德，更是积累殊胜的菩提资粮。

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