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2019年12月18日

农历己亥年冬月廿三

是日为水陆法会第三日

庄严的内坛完成结界

钟磬同鸣、鱼鼓齐震

觉醒大和尚登法座宣说法语

演扬世尊教导、宣流菩萨法音

大雄宝殿前发符悬幡

恭迎诸佛菩萨带领六道众生降临法会

大坛继续拜梁皇宝忏

诸坛口念佛诵经

七个坛口的功德回向十方法界

 

 

内坛结界

 

凌晨三时，玉佛禅寺水陆法会内坛檀香清远、梵音阵阵，内坛结界仪式隆重开启。

 

两序大众礼请长春法师主法，带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗，秉持正念，用心作观，虔诚礼拜。

 

 

结界是在内坛区域设置无形的界面，使内坛和外界隔绝，不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画，殿堂清净庄严，一入坛场自然生起虔敬之心。

 

 

结界时，通过法师诵咒施法，依仪轨作法观想，区隔出特定的区域，用净水遍洒会场内外，随净水所到之处，都变成结界的区域。

 

上堂说法

 

 

上午7时30分，众法师搭衣云集大坛，寺院法师礼鸣引磬前行，功德主恭敬持香随后，迎请觉醒大和尚上堂说法。

 

 

觉醒大和尚虔诚拈香三秉拂尘，登坐宣说法语云：

 

如烟往事付云霄，法运新开步步高。

梵宇莲台辉日月，弘宗演教喜今朝。

 

玉佛建寺以来，历经百年沧桑，墙垣开裂，佛像剥落。为消除安全隐患，遂有重修殿宇之举。延请巧匠精思妙划，开基立柱，营宇立像。僧众亲力亲为，檀越倾心护持，遂使重檐架斗，流丹焕彩，古刹生辉，名园添彩。远近见闻，咸称美轮美奂；僧俗瞻仰，同呼善哉善哉。

 

玉佛名刹殿阁恢宏，佛像庄严，皆仰赖诸檀越鼎力相助。以恭敬心建寺造像，其功德不可思议。《法华经》云：“或有起石庙，栴檀及沉水，木蜜并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。”亦云：“彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像，如是诸人等，渐渐积功德，具足大悲心，皆已成佛道。”

 

 

最后，觉醒大和尚开示法语，激励僧众两序慈心布施，获福无量。布施者获福，慈心者无怨。果真如此行，成佛消诸难。

 

 

发符悬幡

 

伴随着清晨的蒙蒙细雨，上午八时按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。

 

发符的意义，即发“邀请函”，请四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者这四位使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告人天，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

 

 

冬至水陆法会第三日，外坛法事继续进行。大坛礼拜《梁皇宝忏》；华严坛默诵《大方广佛华严经》；法华坛讽诵《法华经》；楞严坛讽诵《楞严经》；净士坛讽诵《佛说阿弥陀经》；诸经坛将在七天内讽诵《佛说无量寿经》《观无量寿佛经》《金刚经》《金光明经》《药师经》，可谓功德广大。

 

回顾 · 五大士瑜伽焰口

 

2019年12月17日，水陆法会第二日傍晚17时，众法师率水陆法会功德主齐集大雄宝殿，施放五大士瑜伽焰口。

 

 

是时，玉佛禅寺依仪轨施放瑜珈焰口。五位金刚上师手指结印、口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。

 

 

施放瑜珈焰口主要目的是让饿鬼道的众生得以超度。法会不仅通过法师们的口诵真言、洒净、加持等方式让饿鬼道众生得以享用法食。更重要的是为他们讲经说法，引领他们皈依、受戒，使得饿鬼道众生早日脱离恶道之苦海。

 

愿以此功德  庄严佛净土

上报四重恩  下济三途苦

若有见闻者  悉发菩提心

尽此一报身  同生极乐国