2019年12月20日
水陆法会第五日
是日为整场水陆法会中
佛事最多的一日
今日凌晨4时
内坛举行告赦仪式
之后为隆重的斋天和佛供仪式
午间11时觉醒大和尚
应两序大众迎请
两次宣说上堂法语
午后则进入一天中
时间最长的请下堂仪式
僧俗二众摄受身心参与法会
召请六道众生
傍晚时分举行授幽冥戒仪式
涤宿衍净业识
凌晨4时，内坛举行告赦仪式。
水陆法会最主要目的在于超度六道众生，但众生因造业多、罪障重，尤其是下三道众生深陷苦境，无法自由行动，召请时未必能立即前，来所以需要举行告赦仪式。
法师们带领功德主们依次捻香问讯，礼拜十方法界，并恭请使者携赦书和赦牒，向帝释天、阎王与土地等神祇陈情，希望能够哀悯一切受苦众，放行他们来赴这场法会，接受斋供、听闻佛法，得以转生净土、解脱轮回。
内坛的法事已经连续三天从凌晨开始，对于参与法会的善信们来说，无疑身体疲惫，但丝毫不影响他们的虔诚谦恭之心，跟随法师全身心投入唱诵，一跪一拜如法如仪，没有内心法喜、没有为度众生的慈悲之心是做不到这般地虔诚与投入的。
告赦仪式刚刚结束，清早6时，大雄宝殿外举行隆重的供天仪式。
法师、功德主及广大善信齐聚殿前，上香、诵经、礼拜，以示虔诚之心，以种种香花、灯烛、佳肴供养十方三宝，藉此感恩三宝、护法神众对此次法会的慈心护持，并祈愿国家昌盛、佛法兴隆、风雨顺时、人民安乐。斋天现场诵经声声、梵音袅袅、钟声旷越、场面庄严。
上午10时，主法法师率众于坛前拈香、拜忏，以六尘妙供，供养诸佛菩萨、十方圣贤以及六道众生。仪式上，法师鸣磬唱赞，法会内坛诸功德主及护法居士在坛前虔诚礼拜，随法师依文表白，唱赞三宝，念佛回向发愿。
提到佛供，饮食供佛是对诸佛菩萨最恭敬的供养方式之一。据佛传记载，佛陀初出家时坚持苦行，由于长期忍饥挨饿，最后因体力不支而昏倒。后来因接受了牧女的乳糜供养，体力逐渐恢复。佛陀由此觉悟到，苦行不利于修行，此后他在修行时便正常饮食，终于在菩提树下悟道。
由此可见，饮食供佛既表示对佛菩萨的恭敬，也是对佛陀当年苦行修道的纪念。饮食供佛还代表布施，以此提醒世人要常行布施，以利益一切众生。
继前四日后，两序大众再次恭请觉醒大和尚为水陆功德主上堂说法。
上午11时，在洪亮悠扬的梵呗声中，觉醒大和尚手持如意步入大坛，虔诚拈香，三秉拂尘，登坐宣说法语云：
佛经妙典显真诠 要去人心万劫缠
梵典宣时开秘藏 普济含灵出苦渊
诸佛经典为增长智慧之妙药，如来法身之所在。经典所在之处即是道场，即为有佛。是故，为佛弟子，当恭敬供养诸佛经典如同恭敬供养诸佛。《法华经》云：“若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处即是道场，诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此转于法轮，诸佛于此而般涅槃。”《金刚经》亦云：“若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
继前四日后，两序大众再次恭请觉醒大和尚为水陆功德主上堂说法。
上午11时，在洪亮悠扬的梵呗声中，觉醒大和尚手持如意步入大坛，虔诚拈香，三秉拂尘，登坐宣说法语云：
佛经妙典显真诠 要去人心万劫缠
梵典宣时开秘藏 普济含灵出苦渊
诸佛经典为增长智慧之妙药，如来法身之所在。经典所在之处即是道场，即为有佛。是故，为佛弟子，当恭敬供养诸佛经典如同恭敬供养诸佛。《法华经》云：“若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处即是道场，诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此转于法轮，诸佛于此而般涅槃。”《金刚经》亦云：“若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
上午11时30分，两序大众再次恭请觉醒大和尚宣说法语云：
道场成就施门开 三檀等施利乐哉
上供下施凡圣同 河沙品类免难灾
菩萨修六度法门，以布施为先。布施有三，即财施、法施、无畏施。广设供养，是为财施；广宣妙法，是为法施；广开觉路，是为无畏施。三施具足，因圆果满；有食有法，得究竟乐；入智慧海，具大无畏。般若花开，菩提果熟；无限良因，始于今时，内修外宏，法益无边。昔阿那律尊者，饮食供养辟支佛，得世世富贵之报。水陆道场普利群生，上报四重恩，下济三途苦，功德无量无边。今于道场，饮食供养，当设供周全，修法严密，心存诚敬，行无相布施。若如此，则施无望报，心波顿息，般若花开，菩提果满。
在这一天的佛事中，请下堂是时间最长的一场。六道众生无穷无尽，要召请的对象实在是太多了，因此从下午13点开始历时4个小时左右。
因六道众生久处苦难之中，身形垢秽，内心常怀贪嗔之念，为了清净六道众生的业障，让众生安详参与法会，必须进行奉请。
在内坛中，下堂供奉有十四席，每席代表着六道中不同的众生。在下堂的桌上供奉着一座“黑牌位”，上书白字——“六道群生受荐亡灵并列于此参礼”，代表着所有受荐亡灵的牌位。
下午18时30分，将礼请上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚，为六道众生授幽冥戒，涤其宿衍，净其业识，为受济解脱之基。欲知道法会的更多内容，请关注明日图文详情。
水陆法会第四日傍晚17时，众法师率水陆法会功德主齐集大雄宝殿，施放五大士焰口，解除饿鬼饥虚之苦，为他们说法、皈依、授戒，令他们早日脱离苦趣，成就菩提。