2021年2月4日,农历腊月廿三,是北方庆贺小年的日子。藉此吉日,上海玉佛禅寺举行众姓祭祖法会,召请供奉众姓门中之祖灵,作“中峰三时系念”,以期念佛共修,冥阳两利。虽因疫情防控,此次法会仅由法师按仪轨举行,不邀请善信现场参与,但十方善信亦可随音频持诵佛号或经文,在家共修。

 

法会缘起

 

经典告诉我们若能诚心称念一声阿弥陀佛的名号,便可以消灭八万亿劫生死众苦。正因为有这样不可思议的殊胜功德,所以可以借共修三时系念之机,令一别两地的生者与亡者都能欢喜受益。

 

对生者而言,如果能诚心念佛,发愿奉行,必能与阿弥陀佛结下善缘,种下往生种子,而生者如果将此殊胜功德回向给亡者,亡者也必能善根增长,得生净土。

 

祭祖法会

 

是日中午12时,玉佛禅寺维那文渊法师拈香主法。痛思九泉路远,难招已往之魂,因知三宝功深,故法师礼佛三拜,恳展超升之德。

 

 

随后法师于众功德主祖先牌位前上香礼拜,诵持阿弥陀佛圣号、大乘经文及诸品神咒。

 

 

虽然因防疫需要善信无法现场参加,但法师也代众功德主精心制备了各色精美素斋,供奉在十方诸佛和祖先宗亲往生莲位前。

 

 

随后众法师依仪轨讽诵“三时系念”直至下午17时。古印度人把一天分为六个时段,而佛陀时期的僧人们便在六时中选择三段时间来修行。

 

而“三时系念”便是把佛事分成三段时间来共修,每一时的佛事都包含诵经、念佛、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等七部份,其中“诵经”部分主要以讽诵《佛说阿弥陀经》为主。

三时大义

 

鉴于大众无法现场参加,在此略述三时大义,共同学习。

 

○三时第一时大义

 

《阿弥陀经》里说,极乐世界距我们有十亿万国土之遥,但是正如《坛经》中惠能大师的开示“迷人念佛,求生于彼;悟人自净其心。”

 

意为极乐世界的远近不取决于距离,而取决于心念的清净,若心生恶意,就会当下痛苦,反之则当下便是净土。

 

如果想往生净土,便需信、愿、行三者具足,将弥陀圣号持念至一心不乱,如此则临命终时,心无贪恋,意不颠倒,即得往生极乐国土。

 

 

○第二时大义

 

学佛者应及早发菩提心精进念佛,若不立坚固愿往生西方,则永远在六道中轮回,难有出期。

 

若生者能将此殊胜功德回向给亡者,便可为其洗除业垢,增长善根,令其速生净土;生者亦应诚心忏悔自己往昔所作诸恶业,如此才会不再轮回中循环往复,流转四生。

 

○第三时大义

 

“南无阿弥陀佛”,一句六字洪名能灭八万亿劫生死众罪,有着殊胜的功勋,如果把众生昏乱的妄心比作浊水,那么念诵六字洪名就好像在浊水中投入宝珠,照见本自清净佛性。因此若能摄心念佛,便可往生极乐之邦。

 

 

功德回向

 

三时系念佛事虽说是度亡之用,却是孝道的体现、慈悲力量的延伸。旨在引导子孙为往生的亲人或有缘众生做有功德之事、帮助先祖迈向解脱亦是尽大孝之道,为自己积福积德。值此法会进行之际,愿以此三时系念功德回向一切众生:

 

仗弥陀之誓愿及海众之威神

诸罪悉灭,五蕴皆空

不离当念,即生莲邦

证法身而位登不退

尽来际以度脱群蒙

更祈历劫冤亲等蒙解脱

现在眷属咸获寿康