2021年4月6日
农历辛丑年二月廿五
辛丑清明众姓冥阳两利
水陆空吉祥大法会
第二日

大坛拜《梁皇宝忏》
诸外坛坛口讽诵经典
觉醒大和尚升座宣说法语
傍晚17时许，将于大雄宝殿
举行五大士瑜伽焰口

是日，两序大众恭敬礼请玉佛禅寺方丈觉醒大和尚，为水陆功德主上堂说法。

上 堂 说 法

上午10时，在庄严的梵呗声中，觉醒大和尚手持如意步入大坛，虔诚拈香，三秉拂尘，升坐宣说法语云：

读诵经典勤精进，如说修行功自深。
十种行法常忆念，佛智毕竟得圆成。

诸仁者，欲证般若之智，当读诵经典，如说修行。《金刚经》云：“经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”

研习经典当修十种行法：

一、书写。于佛所说经律论文，书写流通而不使断绝。二、供养。佛经所在之处，如佛之塔庙供养。三、施他。以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他。四、谛听。闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听。五、披读。诸佛所说经典，常披阅看读，手不释卷。六、受持。佛说教法，从佛禀受，持而勿失。七、开演。如来所说教法，常开示演说，使人信解。八、讽诵。如来所说道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻。九、思惟。如来所说一切法义，思惟筹量，忆念不忘。十、修习。如来所说之法，精修数习，而成道果。

今有本寺护法众居士设斋供众，仰祈佛力加被，福慧双修，所求如意，无愿不遂。虽然如是，即今水陆道场，佛事宏开，斋主虔诚设供，三宝龙天普降道场一句，应如何赞扬？

四众云集解脱场，潮音普遍于十方。
诸佛菩萨垂护持，所求如愿福慧长。

诵 经 拜 忏

是日，法会的活动，主要集中在外坛。与会居士们，在外坛各坛口继续如法如律地拜忏、诵经、念佛。

大坛礼拜《梁皇宝忏》；华严坛默诵《华严经》；法华坛讽诵《法华经》；楞严坛讽诵《楞严经》；净士坛讽诵《阿弥陀经》；诸经坛讽诵《无量寿经》及《观无量寿佛经》，功德之广大。

五大士焰口

此次清明水陆法会期间，共施放三次瑜伽焰口。水陆第二日傍晚17时，举行第一次五大士瑜伽焰口法会。

护法檀越拈香礼拜，迎请五位主法法师。主法法师行至大雄宝殿，领众唱诵《杨枝净水赞》净坛，《香赞》后，依僧俗次序依次上香、礼拜。

其后，主法法师领众行至往生堂，齐诵《往生咒》等，称念“阿弥陀佛”，并在往生牌位前洒净、上香、礼拜。为超荐往者，奉请地藏菩萨等，引功德主的亲属亡魂及各种孤魂，赴此次焰口法会。

对于恶道众生来说，放焰口相当于无限制的放赈，所以又叫做“施食”。如果有亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，放焰口也相当于代他们做了放赈济苦的功德。对发心参与瑜伽焰口的功德主而言，这也是发起慈悲心、广结善缘，能积资净障，深种善根，减轻痛苦烦恼罪业。

瑜伽焰口法会庄严肃穆，法器和鸣，梵呗清扬。召请、诵唱、回向持续五个多小时，至晚上十时左右圆满。