公历2021年4月5日,农历辛丑年二月廿四,上海玉佛禅寺内法幢高悬、钟磬同鸣,寺院僧众收摄身心、清扬梵唱,辛丑清明众姓冥阳两利水陆空吉祥大法会隆重开启。
依照水陆法会仪轨,法师们会在连续七个昼夜内拜忏诵经、上供下施,法会将于农历二月三十日圆满。以此水陆法会冥阳两利的殊胜功德,为六道众生祈福消灾,令十方一切无尽有情悉得度脱。
清晨6时许,举行放生法会,这也代表着清明水陆法会正式启建。此次放生法会礼请上海玉佛禅寺监院、寺务处副主任慧觉法师主法。
若单纯将物命放归野外,仅能于此世令其暂离网捕,不使其得授三皈依、增长慧命,后世百千轮回终难免再受网捕之苦。故主法法师拈香礼佛,严格按照仪轨为放生的物命授三皈依、说十二缘起法,而后将其放归自然,仰乞十方三宝威德冥加,为其永得解脱种下慈悲喜舍的菩提种子。
上午8时,众法师开始于外坛各坛如法如律诵经拜忏。
其中,拜忏由法师领众于大坛(大雄宝殿)进行,忏法为礼拜《梁皇宝忏》。
拜忏之意义,即在于通过皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式,披露自我过失并发愿改过,使身心在忏悔中破除障碍,获得清净。并以此功德,回向水陆法会功德主及十方善信、六道众生,忏除业障、延寿增福、诸事吉祥。
诵经则由众法师在华严坛(地藏殿)、法华坛(普贤殿)、楞严坛(三圣殿)、诸经坛(药师殿)、净土坛(往生堂)进行。
其中法华坛内供奉外坛延生祈福禄位,净土坛内供奉往生超度莲位、普利十方牌位,善信亦可前往诵经回向。
法会首日,各坛分别讽诵如下经典:
华严坛——《华严经》
法华坛——《法华经》
楞严坛——《楞严经》
诸经坛——《无量寿经》
净土坛——《佛说阿弥陀经》、弥陀圣号
上午10时许,众法师搭衣云集大坛,随后鸣引磬前行,水陆功德主恭敬持香随后,迎请玉佛禅寺方丈觉醒大和尚上堂说法。
觉醒大和尚手持如意,侍者持钵、拂尘、锡杖等法物随行。大和尚缓步步入大坛,虔诚拈香,三秉拂尘,登坐宣说法语云:
世尊成道度众生,譬喻言辞转法轮。
自言未曾说一字,欲令群迷见自性。
世尊临入涅槃,文殊大士请佛再转法轮。世尊呵曰:“文殊,吾四十九年住世,未曾说一字,汝请吾再转法轮,是吾曾转法轮耶?”《金刚经》亦云:“须菩提,汝勿谓如来作是念:我当有所说法,莫作是念,何以故?若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”
经中明言:世尊说法四十九年,谈经三百余会,缘何世尊临入涅槃,自言未说一字?因世尊所证之境,非语言文字所能表达,唯佛与佛乃能究竟。犹如以手指月,其指非月,欲令众生循指望月而已。是故《金刚经》云:“说法者无法可说,是名说法。”
下午16时,各坛集中于净土坛进行功德回向。愿以此法会功德救拔古往今来一切如父如母有情,超荐十方法界六道群灵悉获解脱。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国