2021年4月9日
农历辛丑年二月廿八
辛丑清明众姓冥阳两利
水陆空吉祥大法会
第五日

是日为整场水陆法会中
佛事最多的一天
内坛从凌晨4时起
举行告赦、佛供
请下堂、授幽冥戒等
一系列法事活动
外坛于清晨6时举行供天

告 赦

凌晨4时，内坛举行告赦仪式。

诸位法师，带领功德主们依次捻香问讯，礼拜十方法界，一心奉请“梵释二天捷疾持赦使者”，携带“赦书”“赦牒”向帝释天、阎王与土地神祇陈情。

希望能够哀悯一切受苦众，放行他们来赴这场法会，接受斋供、听闻佛法、发菩提心，永离三途之苦，乃至转生净土、解脱轮回。

大 坛 供 天

告赦仪式刚刚结束，清晨6时，大雄宝殿外举行隆重的供天仪式。

法师们齐聚殿前，上香、诵经、礼拜，以示虔诚之心，以及种种香、花、灯、烛、佳肴供养十方三宝，藉此感恩三宝及护法神众，对此次法会的慈心护持。祈愿世界和平、国家昌盛、佛法兴隆、风调雨顺、众生安乐。

供天，也叫供佛斋天，指礼拜、奉斋、供养三宝和龙天护法，具有祈福消灾的作用。

供天的意义，除了感恩诸佛菩萨、护法诸天的护持，同时也祈愿三宝常作暗夜明灯，令正法久住，指引众生走上觉悟之路。

上 堂 说 法

上午9时，两序大众礼请玉佛禅寺方丈觉醒大和尚至大坛，为水陆功德主上堂说法。

戒为无上菩提本，应当具足持净戒。
若能坚持于禁戒，是则如来所赞叹。

诸佛子，修学佛法，以戒为本，若无净戒，诸善功德无由生起。

《佛遗教经》云：“诸佛子，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（别解脱戒），如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。”

《大般涅槃经》云：“一切众生，虽有佛性，要因持戒，然后乃见。”

《菩萨璎珞经》亦云：“一切众生，初入三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。”

图片
戒定慧为佛教三无漏学，其中戒为根本，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。世尊住世，常警示弟子勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，圆证无上佛果。

今有水陆法会大斋诸功德主，为广结善缘，敬设上堂大斋供众，特请山僧上堂说法。值此水陆胜会，修建慈悲道场，七昼夜佛事，恭祈世界和平、国泰民安、佛法昌隆、家庭安乐、所求如愿。虽然如是，即今上堂一句又作何说？

常持清净戒，谨防不善行。
舍离诸邪见，是为菩萨行。

请下堂

2021年4月9日水陆法会第五日，下午一时内坛举行请下堂仪式。主法法师、诸功德主依次出位至仙桥前，掷鲜花、焚云鹤请居于水陆空的神灵以及一切待超荐的六道众生前来赴会。

请下堂，即召请六道众生前来参加法会。下堂共有十四席，每席代表六道中不同的众生。在下堂桌上供奉有一座黑色牌位，上书“六道群生受荐亡灵并列于此参礼”，代表着所有受荐亡灵。

因六道众生久处苦难之中，身形垢秽，内心常怀贪嗔之念，为了清净六道众生的业障，让众生安详参与法会，必须进行奉请。在奉请每席时，斋主要出位走到仙桥布前，投掷鲜花迎请众生来临。

授幽冥戒

晚18时30分，众功德主礼请觉醒大和尚至内坛传授幽冥戒。

授幽冥戒，是在世之人为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘十戒，令已故眷属清净三业、增长善心，从而速往无量光明佛刹。

内坛众功德主虔诚代求，感得诸佛菩萨及贤圣僧，降临法会证明授戒。代求者发广大心，愿幽冥戒众生同时得到佛法的利益，离开幽冥的罪苦，往生善道。代求者需观想亡者容貌形象，发深信心，代替亡者顶礼求受皈依及净戒，能感得亡者发至诚心求受皈依及大乘菩萨十戒。如此发心，感应道交。