宋朝画作《燃灯佛授记释迦文图》描绘的是须臾之景，但因其惊世之美，成为画史上的永恒。此作现藏于辽宁省博物馆。

燃灯佛因出生时身边一切光明如灯而得名 。该图所绘，便是燃灯佛为释迦牟尼的前世善慧童子授记，来世当得作佛的场景。

画中的燃灯佛身形高大，背后圆光熠熠，宝相庄严。随行者包括菩萨、罗汉及供养人等，态度虔诚，神情肃然。众人面前，善慧童子俯身跪拜，布发掩泥，与队列形成鲜明对比。

根据尾纸跋文所载，善慧童子隐居山泽，披鹿皮衣，行入王城，买五茎莲，供奉燃灯佛。燃灯佛为善慧童子授记，九十一劫后，当得成佛，号释迦牟尼。童子见佛赤足而行，地有污湿，便以衣覆地，更铺发掩泥。

《然灯授释迦文记画赞》节选 

提洹竭罗生有体征，身光满室粲如日星

迨至成佛厥号然灯，惟吾释尊儒童修行

阅僧祇二积勋乃成，摩纳五花奉佛旌诚

佛昭其恪道记悬承，九十一劫迦文是名

领诀断疑忍入无生，历然果因布在金经

仁贤之中式瞻绘形，解衣傍敷布发前迎

法徒云从，孰匪上乘善哉

此画为绢本重彩，除线描婉转自如，造型准确生动，画家更施石青、石绿、朱砂等色，肃穆古朴。全卷笔法工细，墨法精微。人物虽多，然俯仰顾盼，秩序井然，堪称经变画中的精品，其凝聚的刹那之美，闪烁着永恒的艺术之光，打动了古往今来无数的观者，包括清朝乾隆皇帝。

乾隆皇帝十分喜爱这幅作品，在上面加盖了许多钤印，其中包括两方大印：“太上皇帝之宝”与“乾清宫宝”。