2022年12月18日，玉佛禅寺壬寅冬至众姓冥阳两利水陆空吉祥大法会进行到第三日。随着凌晨内坛结界，内坛佛事正式开启。清晨八时三十分举行发符悬幡仪式，向六圣四凡显示坛场所在，外坛继续如法拜忏、诵经、回向。

【内坛结界】

内坛是水陆法会的核心，其中佛事主要是与诸佛菩萨、声闻缘觉、六道群灵进行交流，因而须将内外坛与外界隔绝，令主法者、与会者不受干扰、清净身心、专心作观，为此而设下的无形界面便被称为“结界”。

凌晨三时三十分，玉佛禅寺水陆法会内坛檀香清远、梵音阵阵，内坛结界仪式正式开启 。主法法师带领众斋主念诵经文、举诵梵呗，秉持正念，用心作观。

随后众法师以妙香熏馥、净水散洒，结下三重结界：
初结地方界，令坛场地下，百由旬内（古印度计数单位，四十里为一由旬）如净琉璃，永无垢秽。
次结方隅界，令坛场四周，如金刚城墙，坚固非常，魔障难犯。
三结虚空界，令坛场上空，过百由旬，香云普覆，如大宝盖。

晨五时许，香花灯幡仪仗队先行，法师领众绕各坛口诵咒洒净，至心迎请十方法界六道凡众降赴坛场，藉此功德祈愿国运昌隆，人民和乐！洒净后法师及众水陆斋主回至内坛，由法师宣读“证盟文疏”，介绍法会名称、主修经典、修斋弟子、法会目的等，并领众回向。

至此整个水陆坛场以琉璃为地，金刚为墙，香云为盖，上下四方，随水所至，皆成结界。内坛四周严饰的水陆画，也能令入内众生生起虔敬之心。

【发符悬幡】

上午八时三十分，坛场内外宝器晶莹，四座光严，十方涓洁，宜请圣贤，莅临加护。然而圣凡有别，幽显殊途，若不将法会启建的讯息遍告十方，则四圣六凡便无从知晓，自然不会前来参与，蒙获法益。因此便有了“发符悬幡”这一仪式。发符，就是礼请四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者这四位使者向四圣六凡寄送“邀请函”。

两序大众迎请玉佛禅寺监院、寺务处主任长春法师主持。众法师振铃唱诵，虔心观想四位使者骑乘宝马，鸾铃振响，云拥旌幢，风行部曲，由九霄而下，步山涉海，徘徊四座，应念而来。随后带着“请书”、“符牒”及所有内坛水陆斋主的名册上达天庭、下通地府，昭告人天，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴此殊胜法会。

完成发符仪式后，法师和水陆斋主一起到大坛前的镇坛大将军前奉香叩拜、唱诵经文。镇坛大将军的主要作用是维护法会秩序，使法会能够顺利进行。

随后，为了普告三界，广召圣凡，亲临法会，大雄宝殿前高立旗幡“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，旁挂九盏莲灯以供夜间照明，指引受邀的十方法界、六道众生前来赴会，普受法益，共沾慧雨。

【外坛佛事】

当日，外坛各坛口依旧如法诵经、拜忏、供佛、回向，至下午16时，各坛将集中于往生堂进行功德回向。随后静待水陆第四日请上堂、供上堂等佛事。