【香赞】

目连启教，世尊宣扬。

钵和罗饭利存亡。脱苦往天堂。

妙乐无疆，孝行永流芳。

南无云来集菩萨摩诃萨

南无云来集菩萨摩诃萨

南无云来集菩萨摩诃萨

【称圣号】

南无兰盆会上佛菩萨

南无兰盆会上佛菩萨

南无兰盆会上佛菩萨

【开经偈】

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

《佛说盂兰盆经》

西晋三藏法师竺法护译

闻如是，一时，佛在舍卫国祇（qí）树给（jǐ）孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手摶（tuán）食。食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还（huán）白佛，具陈如此。

佛言：“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇（qí）、邪魔、外道、道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力，乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。”

佛告目连：“十方众僧，七月十五日僧自恣（zì）时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在、教化声闻、缘觉、或十地菩萨大人、权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦，应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。”

时，佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母，行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。

时，目连比丘及大菩萨众，皆大欢喜，目连悲啼泣声，释然除灭。

是时，目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。

目连复白佛言：“弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？”

佛言：“大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、三公、百官、万民、庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母，离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。”

时，目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。

【补阙真言】

ná mó hē là dá nà，duō là yè yē

南 谟 喝 啰 怛 那，哆 啰 夜 耶

qié là qié là。jù zhù jù zhù

佉 啰 佉 啰。俱 住 俱 住

mó là mó là。hǔ là，hōng

摩 啰 摩 啰。虎 啰，吽

hè hè，sū dá ná，hōng

贺 贺，苏 怛 拏，吽

pō mò ná，suō pó hē

泼 抹 拏，娑 婆 诃

【唱赞】

血盆教主，大孝目连，

地狱见母罪无边。

锡杖破幽玄，

启请法王，

地狱化天堂。

【起佛偈】

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。

白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

【回向偈】

愿生西方净土中，九品莲花为父母。

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。